天王殿与弥勒佛背靠背的韦陀将军,而忘了笑

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寺院里,正对大雄宝殿的哪位将军是谁?

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食材

步入寺院山门后,第一个殿便是天王殿,四大天王分立左右,他们各自护卫一方,同时也分管着“风调雨顺”。天王殿中央供奉笑口常开的太肚弥勒佛,上一篇文我们讲过了太肚弥勒佛的“身世”,太肚弥勒身后隔板的背面,还站着一位正对大雄宝殿,威风凛凛的年轻将军,这位将军就是护法神韦陀将军。

人生有三把钥匙:接受 改变 离开。

——

天王殿四大天王,护卫四方,同时也分管风调雨顺

不能接受那就改变,

粉丝、百叶、金针菇、油豆泡、口蘑、芹菜、胡萝卜

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不能改变,那就离开。

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乐观的人只顾着笑,而忘了怨;

做法 ]

天王殿中央笑口常开的弥勒佛

悲观的人只顾着怨,而忘了笑。

– STEP 1 –

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真正的美丽,

图片 7粉丝提前泡发剪段,胡萝卜、口蘑去蒂切片,芹菜、百叶切小段,金针菇切去根部”
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天王殿与弥勒佛背靠背的韦陀将军

不是青春的容颜,而是绽放的心灵。

{“type”:1,”value”:”- STEP 2 –

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图片 10热锅起油,舀入腰果酱炒香,滴入适量生抽”
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韦驮将军手执降魔金刚杵,双目圆瞪,面对大雄宝殿而立。

别问别人为什么,

{“type”:1,”value”:”- STEP 3 –

民间流传着这样一种说法:
弥勒和韦驮原本分别是两座庙的当家和尚。弥勒笑口常开,热情好客,他的庙里熙来攘往,香火很盛,可他不善管理,小偷小摸也常混迹其中,每每偷走庙里的东西。韦驮恰好相反,一天到晚在庙里板着脸,十分严厉,小偷倒是不敢来了,可许多香客也被吓跑了,他的庙冷冷清清。如来佛祖巡视天下庙字,见到这般情况,就让他二人共管寺庙。大肚弥勒在前面笑迎客人,韦驮则在后面监视离寺的坏人,取长补短、通力合作,把佛寺管理得井井有条。

多问自己凭什么。

图片 11下入口蘑、芹菜段、胡萝卜、百叶、油豆泡、金针菇”
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传说中的道理是有的,符合世俗人心里。韦驮,又叫违琨、韦驮天、韦驮菩萨,是护法神,护法三十二将之首。

距离之所以可怕,

{“type”:1,”value”:”- STEP 4 –

中国佛教传自古印度,古印度佛院以“塔”为中心,塔就是坟丘,用来安葬佛祖的骨质舍利,佛庙附属于释迦摩尼坟院,是祭祀场所,也就是墓旁建庙的意思。塔建在寺院山门之内,大雄宝之前,中国古代寺院布局也是这样,“塔”是寺院的中心,大雄宝殿则是塔后祭祀的享堂。随着佛教逐渐本土化,安放骨质舍利的塔移建到寺院之外的地方,塔的意义也发生了变化。

因为根本不知道对方是把你想念,

图片 12翻匀,倒入适量水”
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韦驮是佛国中的“神行太保”,以善走如飞着称。佛教传说,释迦牟尼被火化后,有个“捷疾鬼”突然偷走了佛的两颗佛牙舍利子,韦驮发现后大怒,于是拼命追赶。捷疾鬼虽然快捷无比,但毕竟不是飞毛腿韦驮的对手,终被擒获。韦驮夺回了佛牙舍利子,立了大功,于是专门担当起保护释迦坟丘,打跑掘坟盗骨贼的重任。将韦驮供于山门背后,执金刚杵瞠目注视,是表示忠实守护着佛祖灵塔。

还是把你忘记。

{“type”:1,”value”:”- STEP 5 –

明清以后,本土化的佛教寺院建筑布局基本定型,变成以大雄宝殿为中心,塔院则建在中轴线旁边了。大雄宝殿之前虽再无灵塔(现一般用塔造型的香炉取代),但韦驮站立的位置并未改变,一直沿用了下来。印度血统的韦驮将军也被彻底汉化成为地道的中国古代武将。

有的人对你好,是因为你对他好,

图片 13大火煮开转小火煮一会儿,下入粉丝”
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有的人对你好,是因为懂得你的好。

{“type”:1,”value”:”- STEP 6 –

大雄宝殿之前的灵塔用塔造型的香炉取代

不管爱情,还是友情,

图片 15煮熟,出锅~”
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终极的目的不是归宿,

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韦驮有两种站姿,这里面很有讲究。一种是双手合十,横杵于腕上,直挺挺站立。云游的行脚僧们,只要看见寺内韦驮这种造像就知道这是十方丛林,对来客表示欢迎,尽可大摇大摆走进去投单。另一种是一手插腰,一手握金刚降魔杵拄地,表示本寺庙为非接待寺,最好别去自找没趣。

而是理解、默契。

{“type”:1,”value”:”粉丝爽滑,菌菇鲜美,汤汁鲜香,家里有什么食材也可以放进去一起煮,爱吃什么就放什么。

韦驮双手合掌捧杵,表示接受游僧投单

是要找一个可以边走边谈的人,

不需要厨艺,不需要花费很多时间,特别简单,十来分钟就可以搞定!

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无论什么时候,无论怎样的心情。

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韦驮握金刚杵住地表示非接待寺

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爱吃辣的朋友可以淋上油辣子,特别香~

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别指望所有的人都能懂你,

稍微花点时间,就可以吃到这热腾腾的一碗,所以还是别叫外卖了,自己做好吃又健康。

中国第一座佛寺洛阳白马寺,称释源祖庭。其天王殿韦陀将军执杵指天,意指佛法无边。

因为萝卜白菜,各有所爱。

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你做了萝卜,自然就做不成白菜。

身空心静,云淡风轻。

人贵五品

第一品:认错

人常常不肯认错,

凡事都说是别人的错,

认为自己才是对的,

其实不认错就是一个错。

认错自己不但不会少了什么,

反而显得你有度量,

学习认错是美好的,是一个大修行。

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第二品:柔和

人的牙齿是硬的,舌头是软的,

到了人生的最后,牙齿都掉光了,

舌头却不会掉,所以要柔软,

人生才能长久,硬反而吃亏。

心地柔软了,是修行最大的进步,

人生才能活得更快乐、更长久。

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第三品:乐忍

这世间就是忍一口气,

风平浪静,退一步海阔天空;

忍,万事都能消除。

有了快乐的忍,

可以认清世间的好坏、善恶、是非,

甚至接受它。

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第四品:沟通

缺乏沟通,就会产生是非、

争执与误会,因为了解而理解!

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第五品:放下

人生像一只皮箱,

需要用的时候提起,

不用的时就把它放下,

应放下的时候,却不放下,

就像拖着沉重的行李,无法自在!

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